Ethnologisches Museum

Beschreibung Chr. Velder: Doublette von I C 43779, aber weniger guter Erhaltungszustand.

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Beschreibung Chr. Velder: Affenkämpfer auf Rachasi in Angriffshaltung: gezücktes Schwert in der Rechten, in der Linken den Bogen (beschädigt), mit den ranghöchsten Waffen kämpfend. Rachasi vgl. I C nls 796. Doublette ich I C 43867.

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Beschreibung Chr. Velder: Doublette von I C 43844. Hier die gleiche Haltung, aber verkniffener Mund (unüblich), spiralförmig gedrehte Keule, Naga nur ornamental angedeutet.

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Beschreibung Chr. Velder: Doublette von I C 43795

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Beschreibung Chr. Velder: Ein Affe fesselt eine Dämonin, vermutlich Benyakai. Schwarzes Gesicht, runder Haarschopf, übergroße Brüste gehören zur Darstellung gewöhnlicher Dämonenweiber. Affe mit Strick und Keule, ohne Stirnband, Zeichen seines niederen Ranges; Affenscherge mit Ausdruck der Lüsternheit: Handgeste, Grinsen im Gesicht.

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Weibliche Figur, Typ Tänzerin, roséfarbene Haut, bekleidet mit kurzer Bluse, ERock, bzw. Sari, Schal, diversem Schmuck, Diadem.

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Beschreibung Chr. Velder: Affengeneräle mit den Merkmalen der Affen wie üblich, dunkles und helles Fell. Das Schreiten und die Schwerter bedeuten Kriegszug. Kopfputz von kronenähnlicher Gestalt; Die 18 Affengeneräle heißen auf Thai "Sippät Mongkut", d.h. 18 Kronen; sie werden aber in der Regel ohne den aufgetürmten Haarschopf dargestellt. Hier handelt es sich möglicherweise um die Brüder Keyun und Mayun.

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Männliche Figur, dämonischer Typ. Rötliche Hautfarbe, Fangzähne im geöffneten Mund, glatt anliegende Haare, Schnauzbart. Kleidung besteht nur aus kurzer Hose und Gürtel, einiger Schmuck. Nur ein Arm beweglich, der andere schulter einen keulenartigen Gegenstand.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan hat den Kopf der Gattin zugewandt, mit der Rechten ihre Schulter umfassend, mit der Linken ihre Brust liebkosend, die Knie breit geöffnet, die Gattin im Schoß. Nang Montho hat dem Gatten den Kopf zugeneigt, mit der Linken seinen Oberarm heranführend, mit den Fingern der Rechten an seinem Arm spielend, Haltung der Betörung. Palast: Mondop mit dreifacher Dachkrone, ineinandergeschobenen (gestuften) Dächern, Thron.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan mit geschwungener Keule in der Haltung des Zorns. Seine Frau Nang Montho mit Königskrone und weißer Haut in eiligem Schreiten, freundlicher Zuwendung zu ihrem Gatten, ergreift seinen Arm, um ihn hinauszuführen.

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Beschreibung Chr. Velder: Nang Sida und Trichada auf dem Wolkenwagen. N.S. in gefasster Haltung auf dem Wagenthron. T. ist die Wagenlenkerin mit Handgeste der Dienerin. Das Pferd ist Zeichen der göttlichen Herkunft des Wolkenwagens. Auf dem Wagen Wimpel und Standarten als Königszeichen, Wolkensymbole darüber.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan mit seinen Merkmalen, d.h. der Krone mit den Dämonengesichtern (hier nur angedeutet). Seine Schrittführung und Armhaltung bedeuten Gewalttätigkeit. Doublette I C 43797 stellt die Szene in einem früheren Augenblick dar, als Th. einen Baum anspringt, dessen Krone sich unter seinem Zugriff bereits neigt.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan entführt Nang Sida. Thotsakans Merkmale sind die zehngesichtige Königskrone und der geschulterte Bogen; die Fuß- und Armhaltung sind Merkmale des Fliegens. Nang Sida ist an ihrer weißen Körperfarbe und der abwehrenden Haltung der Hände zu erkennen. Im Hintergrund unten Luft, rechts, links und oben Wolkengewebe.

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Beschreibung Chr. Velder: Weiße Königin in Sänfte. Nang Montho: weiße Hautfarbe, abwartende Haltung. Sänftenträgerinnen: vorne alte Frauen mit hängenden Brüsten, dahinter jüngere; alle durch übergroße Brüste als Dämoninnen niederen Ranges charakterisiert.

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Beschreibung Chr. Velder: Doublette von I C 39609, gleiche Haltung, aber ohne Brusttuch, mit Blume und Fächer in den Händen.

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Beschreibung Chr. Velder: Königinnen, durch Königskronen, Prunkgewänder und knieende Haltung charakterisiert. Linke Figur: Geste des Weinens mit der Linken, des Trostsuchens mit der Rechten. Rechte Figur: Geste des Schmerzes mit der Linken, des Tröstens mit der Rechten.

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Beschreibung Chr. Velder: Hanuman mit deutlich ausgearbeitetem hellen Fell; fehlender Kriegsschmuck und Waffen zeigen, dass er sich hier in einem nichtkriegerischen Abenteuer befindet. Weibliche Gestalt durch Krone und helle Haut als Himmelsjungfrau gekennzeichnet. Die Haltung von Armen und Beinen bedeutet "Fliegen". Es kann sich um Butsamali, Suwanna Mali oder Wanarin handeln; alle drei von Hanuman befreite Himmelsjungfrauen sind nicht voneinander zu unterscheiden.

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Beschreibung Chr. Velder: Dunkler Affe auf Streittier. Stirnband, Blumenkranz, reiches Gewand: Offizier oder General, wegen der drei Arten von Waffen von hohem Rang. Haltung des dahin Fliegens; erhobene Waffen bedeuten Angriff. Reittier vermutlich Rachasi, der Kampflöwe, hier der Seite Phra Rams zuzuordnen. Darstellung des Affen gleicht der aller hochrangigen Affen unterhalb der Affenfürsten, z.B. Nin Non, seine Farbe wäre hellrot.

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Beschreibung Chr. Velder: Goldener Hirsch Marit. Darstellung des goldenen Fells durch Lichttransparenz des Leders. Unter dem Hirsch eine Kobra, die aus ihrem Versteck kriecht, symbolisch den Dämonen zuzuordnen; herbeieilendes Mungo links nimmt Kampf mit der Kobra auf: Vorwegnahme der Handlung des Epos.

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Beschreibung Chr. Velder: Merkmale Wirunyaphats vgl. I C 43778. Haltung des Angriffs kurz vor Abschuss des Pfeils. Dämonenkrieger: gehobener Rang an Stirnbinde erkennbar, jedoch mit jugendlichem Haarknoten. Kriegswagen mit vorgespanntem Rachasi normale Darstellung.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan auf der Flucht. Haltung des Fliegens, Bogen als Krückstock, kein Pfeil mehr, feuerspeiende Schlangen von oben und hinten im Begriff, den Dämonenkönig zu überwältigen.

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Beschreibung Chr. Velder: Hier aber verkniffener Mund und "Krokodilsaugen", für K. ungewöhnlich. Haltung des Kampfes, Ausholen zum Keulenhieb. Attribut: Schlange der Unterwelt mit feuriger Schwanzquaste als Richtungsführer für den Fuß.

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Hanuman befreit die Himmelsjungfrau aus der Gefangenschaft. Unten Geisterwesen und Geier. Farben: Grund dunkelbraun mit braunen, hellbraunen und grünlichen Stellen; wenig transparent. Fehlstellen: Rand rechts, Hanumans Gesicht, Ellenbogen und Bein.

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Beschreibung Chr. Velder: In der Wildnis thronender König mit Königskrone, Prunkgewand, erhöhtem Thronsitz; Körperneigung zeigt Haltung der Beratung; königliche Attribute sind die Kredenzschale mit den drei Behältern für Arekanuss, Betelblatt und Kalk, außerdem Speichelgefäß. Durch Berge, Bäume, Waldtiere, Vögel wird die Wildnis symbolisiert.

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Beschreibung Chr. Velder: Hanuman an seinem weißen Fell zu erkennen, Nimbus, Schwert, von Affensoldaten umgeben, auf reich geschmücktem Pferd als Machtsymbol der Götterpartei.

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Beschreibung Chr. Velder: Schroffe Felsen, Kräuter, Blüten, auch Früchte, Tigerhöhle mit Tiger. Das über dem Berg Awut zu erwartende Diskussymbol vermutlich durch Beschädigung verloren.

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Beschreibung Chr. Velder: Thotsakan von Schlangen umschlungen, Fluchthaltung, bereits waffenlos, Einleitung der endgültigen Niederlage.

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Beschreibung Chr. Velder: Dämonenkrieger. Kopf ohne Krone, als Krieger mit Keule dargestellt; Vorgang des Niederkniens, Handhaltung der angstvollen Unterwerfung. Vermutlich ist hier Saranthut beim Überbringen einer Unglücksbotschaft dargestellt.

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Beschreibung Chr. Velder: Der Dämon rechts hat "Krokodilsaugen", einen verkniffenen Mund, Dämonenphysiognomie, ist von gehobenem Rang, hält seine Zweihand-Keule waagerecht bereits in Kampfhaltung. Krieger links hat "menschliches" Gesicht, aber auch Augenschlitze und verzerrten Mund, vermutlich durch Glatze vorne und hinten ungeschnittenes Haar als lächerliche Figur dargestellt.; niederer Rang, Keule noch in Bereitschaftshaltung.