Fragment einer Wirkerei mit figürlicher Darstellung

Das Wirkereifragment - vermutlich Teil eines Clavus (Längsstreifens) oder einer Borte einer Tunika - zeigt eine figürliche Darstellung in zwei Bildzonen, die durch eine helle Ornamentlinie aus arabischen Pseudoschriftzeichen voneinander abgesetzt sind.

Oben sind zwei nach links schreitende Figuren mit gelben Nimben wiedergegeben. Sie tragen ein grünes, im Brustbereich verziertes Oberteil, gelbe Hosen und dunkelgrüne Stiefel. Mit ihrer Linken schultern sie lange grün-gelbe Stäbe, von denen dreistreifige Wedel nach rechts flattern. Ornamentale Motive füllen die Zwischenräume. Unten sind dicht gedrängt drei gleichförmige, offenbar sitzende Gestalten zu sehen. Auch sie sind sind mit Nimben ausgestattet, blicken aber nach rechts. Soweit erkennbar sind sie in eine ähnlich orientalisierende Tracht gekleidet wie die beiden oberen Figuren. Die linke hält wieder einen diagonal vor den Körper geführten, zweifarbigen Stab.

Ikonographisch gibt die Darstellung Rätsel auf. Die Tatsache, dass mehrere, zueinander in Beziehung stehende Figuren wiedergegeben sind, spricht jedenfalls für einen narrativen Zusammenhang. Bereits vorgeschlagen wurde eine Deutung der oberen Figuren als Kundschafter (Num 13, 1-30) und der Besuch der Engel bei Abraham (Gen 18) unten. Doch lässt sich diese Interpretation nicht untermauern. Paarweise angeordnete Figuren in ähnlicher Tracht wie bei den Personen im oberen Register finden sich zum Beispiel auf den Clavi einer Tunika in Stuttgart oder einem der Clavi der Tunika in Chicago (siehe Inv. 4678) in Verbindung mit Krippensszene, Christus- und Heiligendarstellungen, aber auch in diesem Kontext bleibt ihre Deutung offen.

Die Dreiergruppe im unteren Register erinnert an drei gleichgroße und in dieselbe Richtung blickende Gestalten, die in Verbindung mit einer gelagerten Figur auf einigen großen runden Besätzen z. B. in Riggisberg und in Manchester, vorkommen, auf denen wahrscheinlich Szenen aus dem zweiten Teil der Josefsgeschichte wiedergeben sind (siehe dazu Inv. 9838). Wen sie konkret darstellen, kann jedoch nicht gesagt werden.