Museum Europäischer Kulturen

Ring mit angenieteten Füßen; zwei von drei Verzierungen sind ganz oder teilweise verbrannt. Laut dem Ethnografen Christo Vakarelski waren Dreifüße für das offene Feuer (sog. pirostija) in ganz Bulgarien verbreitet und stellten - je nach Kunstfertigkeit der Verarbeitung - auch Zierelemente der Behausung dar.   Der Sammler Gustav-Adolf Küppers-Sonnenberg sammelte das Objekt im Juni 1939 im thrakischen Strandža-Gebirge südlich von Burgas am Schwarzen Meer. Dies geschah im Rahmen der letzten seiner insgesamt fünf Sammelreisen auf dem Balkan. Sammelorte waren dabei vor allem die Ortschaften Brodilovo, Sozopol, Zarewo (früher auch unter dem griechischen Namen "Wasiliko" bekannt) und Balgari (früher auch unter dem griechischen Namen "Vurgari" bekannt).  Küppers war u.a. im Auftrag der Abt. "Eurasien" (später Abt. "Europa") des damaligen Museums für Völkerkunde unterwegs. An mehreren Orten nahm er auch Wachswalzen für die Phonogrammabteilung des Museums auf. Zudem betätigte er sich im Zeichen der nationalsozialistischen Rassenpolitik: Für das Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik fertigte er in vielen Dörfern Fingerabdrücke der Bewohner*innen an. Zudem machte er Portraitaufnahmen, die die vermeintlich typischen Physiognomien der Menschen zeigten und taxierten. Diese veröffentlichte er auch in nationalsozialistischen Periodika, wie "Volk und Rasse". Aufnahmen von Menschen während der Festivitäten in Panitscharewo, finden sich auch in: Karl C. von Loesch, Wilhelm E. Mühlmann, Die Völker und Rassen Südosteuropas, Prag 1943, S. 76.   Ein Hintergrund der Sammlungstätigkeit von Küppers war die Industrialisierung und Urbanisierung der Staaten Südosteuropas und die mit ihr einhergehende soziale und kulturelle Differenzierung. In der Landwirtschaft wurden in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts zunehmend Maschinen und Technisierung eingeführt, die die vorherigen Verfahren und Instrumente ablösten. Zugleich verliefen diese Prozesse gerade in Bulgarien eher schleppend; die technische Ausstattung der meisten Betriebe blieb hier sehr schlecht und noch 1930 waren 74% der Bevölkerung in der Landwirtschaft tätig (s. Brunnbauer, 178). Dennoch bestand eine wesentliche Motivation von Küppers in der Dokumentation eines - seiner Meinung nach - dem Aussterben geweihten bäuerlichen und dörflichen Zusammenlebens mitsamt seiner materiellen Kultur. Küppers Tochter Heimtraut beschrieb diesen Teil der Reise in ihrem Reisetagebuch, vgl. Einträge ab 3.6.1939 (MEK, Ident.-Nr. N (62 F) 2/2023)

Ethnologisches Museum

Museum Europäischer Kulturen

Dreifuß, lt. Inventarbuch gemeinsam mit II B 3858 (Feuerrost) genutzt. Erworben von Gustav-Adolf Küppers im Jahr 1938 im nordbulgarischen Sadovets, wo u.a. auch ein Artikel über die physiognomische Beschaffenheit der Bulgaren und den germanischen Einfluss in der Region entstand (veröffentlicht in "Volk und Rasse").