Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst

Die männliche Figur steht neben einem Baumstumpf und stützt das rechte Bein auf einem aus der Wurzel herausstehenden Ast. Die rechte Hand greift auf den Baumstumpf die linke ist erhoben.

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Erst drei Jahrzehnte nach ihrer Fertigstellung erhielt die Statue der Diana den naturalistischen Sockel mit felsigem Gestein, aus dem die knorrigen Äste einer Eiche emporwachsen. Die Figur wurde so auf dem Sockel angebracht, dass die Göttin dem Betrachter in breiter Schrittstellung, mit nach vorn gerichteter linker Schulter entgegentritt. In einer veränderten Ansicht, etwas von rechts gesehen, vermittelt die Statue freilich einen ganz anderen, weitaus harmonischeren Eindruck. Die Konturen des Körpers und des flatternden Gewandes ordnen sich dann, ebenso wie der zur Seite gewendete Kopf, einem geschlossenen Umriss unter. In dieser Kompositionsweise, wie auch in dem antikisierenden Kopftyp und der Gewandgestaltung, ist die Figur klassizistischen Tendenzen ihrer Zeit verpflichtet, die letztlich auf Raffael zurückzuführen sind.

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Markus steht in ganzer Figur, die Toga über den Hinterkopf heraufgezogen. Der rechte Zeigefinger ist deutend auf eine Schrifttafel gelegt, welche von der linken Hand gehalten wird. Links zur Seite der Löwe.

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Matthäus in ganzer Figur steht in einen langen Talar gekleidet. Die Rechte greift in die Falten des herabhängenden Mantels, die Linke nach dem von einem Engel gehaltenen Evangelienbuch.

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Lukas steht als jugendliche ganze Figur mit einer Toga bekleidet. In der Linken hält er das Buch, die Rechte ist gestikulierend erhoben. Rechts der Ochse.

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Der Apostel ist in ganzer Figur stehend als Greis mit langem Bart dargestellt. Er liest in dem Evangelienbuch, dass in seiner linken Hand ruht. Links zur Seite am Boden der Adler.

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Anna steht auf einer plastisch gebildeten Wolke, lebhaft bewegt, in langem faltenreichen Gewande und Schleier. In ihren Armen hält sie die kleine Maria, welche sie zu küssen im Begriff ist.